- Sunning, Chysting 1089
kellaaeg 24h süsteemis 10.00 Lankshornis.
Rory tehniline seisukord ei luba tal täita lubadust hommikuse hiirejahi asjus. Kõik hääled on lihtsalt liiga valjud. Ilm on soe isegi kuum ja tuuline.
Berryld laekub hommikusöögiga, olgu kiidetud selle breggle ema- marineeritud angerjad, poolkui-lõva saia viilule saab priis koguses angerjat laadida. See maailm hoolimata sellest et pole feyfield on kena kohake. Noh ja tee. Tegelikult poleks ka kurgi vesi ka halba aga.
Olpipe püüab olla püüdlik jupijumal st noorem käsuandja ja esquire eest käskude andja. Hea et tegelikult keegi viitsib seni saab angerjat konsumeerida.
Vaja oleks minna Ellipit otsida ja selleks on vaja seda Rabaraja, Bogway, kõrtsu kiigata. Olpipe kamandab meie roosad sinna ja seda tegema. Roosad st Tipsy ütleb, et esmalt hommikusöök ja siis … kohe. Kuna see kohe siis kestab ja viibib, kargab Olpipe kiirelt toidu sisseahminuna ülesse ja tuiskab uksest välja õue, täpsemalt tänavale, ütlemata meile, et ta ise sinne Bogwaysse plaanib tormata. Meie, need ülejäänud leiame, et toituda tuleb väärikalt, kasutame aega hästi, veel terve tunni jagu. Tipsyl Topsyl kaob angerja võileib võileiva järel.
Kuum õhk ja nähtus, et tormamise initsiatiiv jäi tähelepanud meenub Olpipel vajadus praktiseerida taskuvarade ümberjagamise ametis. Ja … ja … jaa?! Talle ei meenu millal miks ja kelle juhatusel plaanis ta vargaks hakata. Isegi asjaolud ei tule meelde peale saladusliku soovi, et nagu peaks? Kui Rory seda kuuleks siis tema küsimus oleks et kas on see teadmine kadunud või asendunud mingi muuga näiteks olla maadeuurija ja avastaja- skaut või alustada ka pürgimisi aadelluse suunas noh hakata noorem-esquireks?
Niimoodi hetkeks sellisesse sisemise mina avastamise momenti tardununa silmab Olpipe ühe hobese vankrit liginemas. Vankris kõrgub puur ja puuris on täitsa paljas inimene, vist meesisend. Inimene on köidetud puuri varbade külge. Vankris haldab hobese juhtimise kunsti breggle ja vankrit konvoeerivad veel kuus bregglet Malbleati „värvides“, kolm neist rõngassärgis ja neli nahk turvises. Üks nahkturvises tüüp on vankris ja torgib kolmeharulise hargiga puuris olevat inimest. See on veidi verine ja marraskil juba.
Olpipe huvitub asjast ja suundub protsessioonile vastu. Tervitab valvureid ja vahetatakse vastastikuseid tervitusi.
Olpipe: olete huvitava tegelase kätte saanud.
Bregled: tavaline inim „rämps“ – pätt ja kaabakas, hjuman trash, piiname väheke ja pistame vangikongi. Tema sooritas bregglede vastase kuriteo.
Olpipe vaatab kuidas inimesed tänaval reageerivad- lihtsalt uudishimu.
Olpipe: noh? Inime millega hakkama said?
Inimene: Süütu, ma „praktiliselt“ ei varastanud. Lihtsalt kolm hobust oli üksi hirmsasse maailma hooletusse jäetud.
Olpipe, märgates breggle valvurite huvi tõusmas: sellist valevorsti aidata ei saa. Teeb inimese suunas varga märgi saab sellelt vastuse ja astub siis ise eemale.
Ja rahvasummas tabab Olpipe tema karm saatus. Seal on seal kutsuvad inimeste ja bregglede võõl kukrud ja muud paunakesed. Legendaarselt palju kukruid neli tükki viis tükki kuus tükki, suuri, väikeseid, tihedast riidest ja nahast, kaunistustega ja ilma … brrr.
Proov 1.- proual, suure ja laia tagumikuga breggletaril, pikkade sarvedega, on kopsakas kukkur. Saadab teda väike kitseke, st breggle laps. Kukkur tõmbab, kutsub. See on tikanditega. Olpipe sõrmed – kukkur … .
Breggle lapsuke: emme, emme, onu tahab vist nede värviliste kividega!
Olpipe, kiirelt reageerides võtab oma kukrust kalliskivi: mul on ka!
Bregglitaril silmad leegitsevad tuliipunaselt, sisistab: kuradi praht, ära puutu mu last!
Olpipe eemaldu kuuldes seljataga sajatuse jätkamist. Hinnang olukorrale- vaja harjutada.
Turuplatsil ringivaatamine kinnitab oletust- Ellipit siin ei ole,
Need kukrud, kukrud … Kukrud.
Olpipe võtab vöölt vaikselt pistoda ja lahutab ühelt neljakukruga vöölt ühe maha, Õnnestub. Ei pidanudki „mina küll selle kukru vöölt eraldumisega seotud pole“ nägu. See vöö kuulus paksemat sorti mehele, inimesele. Ee võib olla inimesele, sest inimesel on üks jalg saapas inimjalg, teine breggle oma. Lõigatud kukub maha väikese tümpsuga. Olpipe korjab leidvara ülesse ja peidab hõlmaalla.
Mees ajab juttu turul oleva bregglest müüjaga. Räägitakse Antonist, kes olevat kadunud. Mootil juba, st oleks pidanud tulema mootil, aga ei tulnud. Olpipe täheldab, et hoolimata nn püha-Sabiani päevast ei paista vihjeid sellele üldse.
< Tehniline
Pühakute päevad ei ole sama tähtsad kõigis kohtades. Näiteks St Sabian ei ole ehk oluline lankshorne’is.
<
Olpipe küsib St Sabiani päeva ürituste kohta. Mõlemad on väheke üllatunud ja hüüatavad „Kidsnippers!“. Olpipe arvab, et Antonit võiks paremini otsida ja tema lausa teba ühte seltskonda kes seda võiks teha. Bregglest müüja ja see paks tegelane ei ole just kindel, et moosekantide kamp just see võiks olla.
Müüa breggle müüb erinevaid õlisi.
Aga samal ajal saavad Tipsy ja Topsy saiade ja angerjaga ühele st sissepoole valmis.
Tipsy teeb mõtliku näo ette ja küsib Fripplelt: mida me tegema pidime?
Fripple: Ellipit Bogwayst otsima.
Fripplel tekib kahtlus „roosade“ lühimälu pikkuses ja nii lähme me kõik Bogway’sse.
Tipsy ja Topsy kinnitavad, et teavad teed. Ja kaastundlikult Rory’le vihjates jutustavad, et küll oli teil eile raske õhtu.
Ega see kohe ka veel kohe ole, esmalt minnakse tuppa, tõmmatakse rõngassärgid selga ja mugitakse kusagilt pirukat kaasa. Nummi soomusärkides pirukamugijad, roosad.
Aga samal ajal jätkab Olpipe retke. Kuulatab jutte rahva hulgas. Emeralda Weisshrn endiselt kadunud. Margery tütar käis Highankle’s otsimas, aga pole. Keegi Farnhamn on kadunud, so meie kirjatark. Viimase uudise levitajaks osutub Sarvilis tõhu tegelikult Stouthorne nõudepesija-teenijatüdruk. Tuba olevat segi löödud. Maal? Mingid maalid olevat olnud toas, Toa on Margery võtnud valve ja hoiu alla, ikkagi pikk sissemakse on olemas.
Kui Olpipe kontserdist juttu teeb, siis sellel teemal ei saa vist asja ei tõhus st Hornstout’is ega linnaväljakul.
Olpipe jõuab Bogwaysse ja uksel komistavad talle otsa mingi metsik kamp grimalkineid. Esquire ja teised jub tegid kindlaks, et Ellipit kõrtsis ei ole ja ei ole juba viimasete päevade jooksul olnudki.
Sellega ühelpool tahab Olpipe peaaegu uhkustades uurida oma uue kukru sisu. See omab sisemist osadeks jaotamist. Sisetaskutes on kaks pudelikest vedelikega ja hunnik pisikesi kotikesi mingite pulbritega. Olpipe: oo ma sattusin diileri otsa. Etteruttavalt pealiskaudne analüüs viitab siiski enam esmaabi kotikese iseloomule. Kaks pudelikest, neist ühel must etikett ristikheina lehega võib olla musta ristikheina tõmmis. Olpipe korgi lahti ja nuusutab aroom, lõhn vabandus lehk – veise piss. Pudel kõrgistatakse. Teise pudeli etiketil on joonistatud kõrv. See omab lõhna, meeldivat- vanilje-nelk jvm /ja veel midagi) selline mahe. Meie kohalik orgaanilise ja anorgaanilise alkeemia teadmine on st selle puudumine ei võimalda teha oletusi, et mis need on, milleks need on ja kuidas neid kasutatakse.
Apteeker võib olla suudaks selgitada.
Olpipe edastab kuuldused Emeralda ja Farnhamni kohta. Roryl on plaan tõsiselt vaadata Olpipe alkeemia pauna, aga selgub, et vaatamine eeldab ühe tunni pikkust segamatut keskendumist. Pisike mälusoppides sorimine viib meid orgaanilise alkeemia faktini, et must ristikhein fermenteeritakse veise kulglas ja väljutusprodukt on musta ristikheina söönud ja seedinud veise piss.
Ellyp on endiselt kadunud. Otsida vanglast st kordnike juurest? Rory’l tuleb idee külastada koloniaal kauplust. Kella 12ks jõuamegi Annabel Sharplessi äriettevõttesse. Üldiselt tuleb kaua koputada. Lõpuks Annabel laseb sisse, ta juuksed või lakk on veel olulisemalt rohkem sassis ja ta nöörib endale alles põlle ette.
Annabel: mis on Kidsnipperis? Soovite midagi.
Meie st Olpipe esquirega: otsime Ellypit
Annabel: Ellipit, olen näinud ja kohendab sassis juukseid. Ei, eile ie käinud ta ostmas, Ta käis süvapüügil, kontrollis võrke. Rory pilk peatub Annabeli võrksukkade … .
Annabel: „mingid tüübid“ tahavad sind! Kusagil tagaruumist kostab midagi ja riideid selga ajav „kalamees“ ilmutabki ennast.
Fripple, thö esquirem, tahab Ellypit kohe lahtilaskma hakata.
Ellyp: mina pole sellega nõus. Ja see et ma kortsus ei käinud, ei tähenda midagi, sest infot mul on.
Ah et infot tahate, hmm aga te vallandasite mu, juba.
Selgub tõsi asi, et Tipsy ja Topsy teadsid, et Ellyp maandus pikemate plaanidega eile kohe Annabeli juurde. Ja esquire küsimuse peale, et miks nad seda varem ei öelnud saame vastuseks – te käskisite minna ja otsida Ellypit „Bogway’st“ ja punkt, ja kindlaks teha kas viimane st Ellip mitte Bogway on kadunud.
Fripple: oo oo, idioodi kari.
Olpipe püüab asja parandada: Ellyp, noored on tulised küll. Paistab soov vallandamine tagasi pöörata. Mis info siis oli Ellipil võimalik leida ilma kõrtsis käimata?
Ellip: et needuse asjus võiks „võrkudega Dreggi minna“ aga mina sinna ei taha, ma tulin sealt. Mingi maag on seal nö alternatiiv ravimetoodika omaja. Temal, Ellypl, ei ole seal kudemis aeg. Farnhamni kadumisest oli tal ka mingi teadmine kuid see mis meile poetati ei olnud uus.
Küsimusele et miks ta kortsus ei käinud ja infot ei korjanud, vastab ta et teabe kogumismeetodeid ja kohtasid on teisigi,
Veel saame teada, et paar õhtu tagasi, st kas päeva õhtul kui me püha nuntsiuse kuju kirikusse toimetasime või järgmisel, siis kui me järve ääres olime, ehk hayme öösel nähti kahtlasi mustade keepides tegelasi kiriku juures, kus isa Dobbey nad sisse lasi.
Malbleat olevat võtnud järjekordse naise
Bürgermeistri tütar on ka kaduma läinud, kas Malbleadi kaasaks. Kui tekkis kahtlus kas vabatahtlikult, siis Rory viitab võimalusele, et kui „must raamat“ meelekontrolliga on Malbleadi käes, siis paljugi mis.
Lõpuks Fripple lõpetab kohaliku arutelu sellega, et ütleb Ellypi ikkagi vallandatuks ja kui Ellyp midagi koondamisrahadest, siis Fripple arvab et see eilne üks hõberaha on täitsaväärikas vallandus raha
Ellypis ärkab selle peale tuhin siiski lihtsameelseid rändmoosekante edasi „lüpsta“ ja ta pakub „tegevuskulude põhise skaudi eelarvestamise“ asendada „töö st tulemuspõhise rahastamise skeemiga“. Fripple näeb juba erinevaid skeeme, Rory sisekaemus Fripple sisekaemusest sisaldab kõige muu hulgas guilliotinuse kaelaravi vahendi tööskeemi.
Olpipe püüab sellise vabandava varga chandi šesti saata ja saab Ellypilt vastu kaas tundva märguande.
Ja nüüd me läheme kirikusse. Teel sinna avastame et kiriku esine plats on üllatusest sumisevat rahvast, mitte et just täis, aga siiski nii 30 inimest ja bregglet, breggled enamuses. Siin on ka paar kordnikku. Kiriku uks on „kinni“. Püha missa peaks juba pea pool tundi käima. Tipsy ja Topsy nopivad teadmise- isa Tobby on kadunud. Neid pole nähtud juba õhtust kui me püha nuntsiuse kuju tõime.
Arutame mida teha. Ehk siseneda „erimeetoditel“ läbi käärkambri ukse. Kogunenud huvilised vaatavad manöövrit huviga. Rory teeb sammu ja kutsub kordnikud kaasa et kirikusse sisenemine oleks kohalike autoriteetidest toetatud.
Olpipe leiab, et see lukk pole probleem. Siseneme koos kordnikega käärkambrisse. Tühi. Laud tühi. Laual on mingid kirjavahendid, täpsemalt just kuivaks kirjutatud tindipott kuid mingit kirja moodi ega sule moodi asja ei ole. Toas on siin raamaturiiul, mis ka tühi. Rory vaatab ja kontrollib, et alles hiljuti raamaturiiul nii tühi ei olnud. St on jäänud tolmu jäljed, sellele et kunagi olid seal olnud ka raamatud. Ehk tolm ja mitte-tolm.
Siseneme koos kordnikega kirikusse. Ühes otsas on altar, ühes seinas Pasteeriuse purskkaev ristimiseks ja pihikamber, teises seinas käärkamber, kuidas täpselt need kambrid, nurgad, purskkaevud paiknevad … .
Rory visiteerib torni- ei leia ei märka midagi. Olpipe vaatab üle pihitooli.
Fripple avab kiriku peaukse ja üllatunud kirikulised sisenevad. Tal on plaan täna jutlus maha pidada. Rory oma siseilmas, et Fripple on humanismus-breggleismusse oma esquirismi nakatunud.
Fripple seab end sisse kõnepuldis ja räägib: patust, süvapatust, sarvedest ja kapjadest, breggledset pikksarvedest. Kes kuulavad seda need tajuvad, külalised sosistavad küll midagi kidsnippersit palju enam. Lõpuks tuleb a’la aamen ja ave’maria.
Olpipe ette aste- rokkkontsert „teemal“ pühak (ilmselt) sabian-rokstar. Väe paneb ta sisse, et publik puistaks südant. Rory samal ajal „vaatab pilgu“ altarit selle lähiümbrust“
Olpipe väele ei reageeri Fripple, Rory ja Topsy, see pole ka raske, sest rok-artist tiirutab ümber muu publiku.
Põhimulje, enamiku publikust, enamik mis läheneb kõigi protsendil jätab kirik ja sh jutlus külmaks indiffirentseks.
Üks breggle daam sooviks oma mehel pikemaid sarvi
See pole õige see ei ole „Breggle’s way“
Ohverdame liiga vähe
Minu tädi tegeleb selle vana usuga, teate küll, ja see painab mind
Ma käin ikka, salaja, Pusskingi altaril
Üldmulje- rahvas on paganlik ja/või usuleige, kirikus käikase kokkusaamise ja uudiste vahetamise nimel.
Tipsy saladus Olpipele- ma pole nii loll kui välja lasen paista, aga nii on lihtsam.
Kordnikud konstaablid ei tea mida edasi teha ja Fripple võtab initsiatiivi, et nende eemaloleku ajal võtan kiriku oma st enda kontrolli alla. Konstaablid lahkuvad.
Rory: sinna kuhu vaatasi maagiat ei olnud. Küll oli meild:
Olpipe- ööliblikatiibadest keep, fairy magic ja üsna tugev
Topsyl on midagi.
Teistel ei.
Esquire Fripple saadab TT (Tipsy-und-Topsy Inc.) kordnikke jälitama
Kell on nüüd 14.00, kirikus
180 expki.