31 Sessioon
- frisk, Chame Haelhold 1089
Berryldi õpetaja töö määramine Munmun’ile.
On väheke läbikukkunud peoaeg. Maod, efemeerid võnksuvad jääksülofonis. Olpipe püüab kuldse saak-pistodaga täiendavaid kõlkse esile kutsuda, kuid nuga läheb madu efemeeridest läbi. Pettununa käsutab ta Roryt pagenud peolisi tagasi kutsuma. Rory läheb ja kutsub ja kutsub kuni tulemuseni vajadusel kasvõi mirthmalice glamuuri pruukides. Tantsulised tilguvadki tagasi.
Madude efemeersus ütleb Munmunile seda, et osa madude maolisusest on faerist siia saanud osa mitte. Teistel lähtetingimustel võib tagasituleku määr olla teine.
Rahvast on lõpuks isegi rohkem kui varem. Ehk ikka tallipoisid ja sõdurid ja mingi veider tähniliste st mummuliste saervedega pikksarv, sukkades. See ongi tantsu”treener” miks treener mitte õpetaja … selgub.
Esimese asjana see mummusarv käsutab peo seisule ja seletab, et sellist pööbli kargamist ja tammumist ta ei soovi näha. See olevat olnud puhas kõlvatus ja häbiasi. Esimeseks saagu hraigli kabjatants. Roryl lähevad silmad kõõrdi ja kõrvad ludusse. Minu hinnangul ja teadmisel on breggled sõralised. Kas kabjalisus viitab mingi raudkõvendustea sõra katete kasutamisele?
Tants hoolimata meloodia neutraalsusest on vähemalt breggledest osalejate tegevuse järgi vägagi sõjakas või lihtsalt vägivaldne värk. Paaristantsus tähendab see tõsimeelset müksimis, puksimist ja lihtsalt virutamist, kuni veri välja tasandini. Põrandale kukkunu saab nii öelda jalaga matse edasi. Tants on loomult nagu Olpipe ja Munmuni muusika- transsi viiv. Rory ei satu mõju alla mida Munmuni ja olpipe kohta öelda ei saa. Tegelikult kaotavad enda ka Tipsy, Topsy ja Ellip samuti.
Samal ajal tantsukakelungi juhendamisega närib või mäletseb treener midagi. Treeneril on selline distsiplinaator, üle meetri pikkune peenike kepp, ühes otsas väheldane puunui ka teises metall teravik. Vähese kaasalöömisega osalejaid ergutatakse. Munmun suudab käima tõmmata siiski tõerääkimisega taiu (spell).
Tilgub saladusi:
-
üks köögitööline- kokk paneb toidu sisse mingit kahtlast pulbrit;
-
sõdur- see Gruffold, üks teine sõdalane, sellel on afäär preili Berryldi teenijaga, selle peale saab ta Gruffoldilt korralikult nossu;
-
tallipoiss- tallimees, st meister, annab hobustele „kahtlasi” marju, et need rahulikumad oleks, ilmselt oli tallimees ise ka siin sest sõnade saatel- mis sa poiss siin räägid. lüüakse tallipoiss tantsupõrandale.
Tantsuõpetaja/treener: hakkab minema, sellest peost saab veel asja.
Saladusi:
-
teenijatüdruk- ajasin troonisaalis vaibale kus suguvõsavapp midagi maha nii, et auk tuli sisse ja ma isegi ei tunnistanud seda Berryldile vaid parandasin ise ära, öösel, aga materjal oli tal selleks kindlasti midagi muud.
-
toateenija- keegi nägi, et Berryld käis esivanemate austamise ruumis ning seal olevat materialiseerumas vilkuv võbelev kuldsilmse breggle vaim. Vaim olevat midagi Berryldile sosistanud, sss, see võis olla isegi Berryldi vanaema.
-Nannygrew teenija- Nannigrew’l on silmarõõm ja ta plaanib bardiga Braeckenwoldi ära joosta, selle peale kostab madinast ohkamisi.
Laulu lugupilli pärandatakse Olpipe’le ja see saab treeneri juhendamisel olema määgi ja möirga. Selle peale lüüakse talliuksed pärani, sest nõrgematel halgab „põgenemise aeg”, aga see jätkub ka hoovis tants-ja-tagaajamine.
Tantsuõeptaja: Jaa, Jaa, JAAAA, MäÄgI ja MÖirgA!
Peale südaööd pidu hääbub, sest rahvas on otsa saanud. Tallipõrand ja heinad on tiba verised.
Nii see õppimine kulgeb. Berryld on usin ja edasijõudev. Samal ajal kasutab Munmun võimalust ja teeb Berryldi raamatu riiulist, salvestuse pildina kristalli. Palju on sugupuude uuingutele ja kroonikatega seotud foliante- ramiused. malbleadid ja need teised. Ja bregglede temaatika: elu pärast surma: kuidas tulla tagasi, väiksemate vormide taastamine, suuremate vormide taastamine, spellid enne surma kohta, pärast surma kohta ja tagasituleku kohta. Rory- seda kuuldes oma kogemuse pealt- inimesed seda ei aktsepteeri. Hiljem pilti võrreldes märkab Munmun, et nekromantilise taustaga kirjanduse kogust on riiulis oluliselt vähendatud. Kahtlasemad on kadunud. Munmun arvab või arvab ka verbaalselt Berryldile, et Malbleadil oli suurem.
Raamat mis jäi st jäeti riiulisse „Aretamine- lemmikloomade aretamine. Õppimise ajal teevad grimalkinid veid jälitustööd Berryldi õppimise eel ja järeltegevustest. Eelneval ajal toimub suur administratiivne tegevus: kirjavahetus st kirjad sisse, välja, arvele, käskjalgadega töö. Arvepidaja külastamine ja koos töötamine. Peale õppetööd õhtusöök isaga ja ka keldris käimine, vähemalt kolmel korral tuli tagasi kleidiga, mille alaserv härmas. Grimalkinid sh Rory jõuavad isegi „härmakambri” seinani, kuid sinna on vähe sellest, et ei saa sisse, sinna ei näe sisse, sest Berryld suudleb kaelas olevat kristall võtit ja astub „läbi seina”. Leiame külmpeegliga toa ja toa kust tuuakse jääkamakaid, kuid see pole see. Tavaliselt veedab Berryld seina taga tunde. Nende uuringute käigus märkavad grimalkinid, et vähe sellest, et krüpt on väga suur, vä-ä-äga, see ka muutub ajas. Keldris satume ka punasilmsete sokkude peale.
Berryld saab crystal-resonance käppa. Järgmine?! Järgmiseks saab Vapours of dream, et see olevat mõnusalt rahustav olnud. Munmun oma maagi raamatud uurides saab ka targemaks. Vapours of dream läheb peale nõrgematele, kuni kolmas klass kaasa arvatud, aga kõik pikasarvelised on pikasarveliseks saades just vanemasse järku saanud.
Olpipe keskendub Shadgor Ramiusele- köögis pilli mängides:
”naeratus”!
-
joogid st lemmikjoogid
-
ja muud saladused
Üldpilt Shadgore Ramiusest: üleloomulikud võimed. Ta on uurimiseks „kõva”- talle ei meeldi sotsiaalsed kohustused, vastuvõtud, õukonnaga jändamine jne. Selle asemel on tal aeg tihedalt täidetud: lugemisega, palju lugemisega, kirjutamisega, suur maakaartuide kogu haldamine. Kaelas olev medaljon – maagiline, kole vägevalt maagiline, medaljonil on „okkaline silm”. Suitsetab piipu, terve ruum erinevate rohtude ja lehtedega nn tubakahoidla st-magaziin.
Olpipe ja grimalkinid saaavd uue „saladuse” lossi on tööle võetud uus ehete puhastaja, uus, sest ei oska ega ei mäleta puhastatavaid asju tagasi panna ootuspärastesse kohtadesse. Rory: õigustatud kahtlus lasub Ohakatupsul. Nii lohakat ja ajameelset polevat kunagi olnud.
Olpipe ja Nannygrew: meil oleks vaja soovituskirja Braeckenwoldi. Tegelikult oli see päring pika moosimise sees ja vahel esitatud. Selle küsimuse peale tärkab meis kõigis ka süda ja tunnistus, et ehk peaks Primaze’ile ettekande ära tegema. Nannygrew’lt me soovitust ei saa, temal polevat tutvusi ja teiseks seal polevat üldse piisavalt bregglesid ja inimesed pidavat olema ebamõistlikult veidrad.
Roryl tekkis selle peale sisekaemuslik küsimus: kas breggeled kasse ka peavad? Selgub, et kui mõttetegevusega, oi kui raskem, tegeleda. Siis paikkonniti küll näiteks Lankshorneis, kuid näib, et seal võis see seotud olla Pusskingi kultusega. Näiteks samal ajal siin tsitadellis hoolimata hiirte ja rottide olemas olust- kasse ei ole.
- Moot, Haelhold 1089